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地方志，是指记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。总志如《山海经》、《大清一统志》。以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》，元以后的乡镇、寺观、山川也多有志，如《南浔志》、《灵隐寺志》。方志分门别类，取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。
1.亦作“ 方志 ”。记录四方风俗、物产、舆地以及故事传说等的簿册。《周礼·地官·诵训》：“掌道方志，以诏观事。” 郑玄 注：“说四方所识久远之事以告王。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒 ，而二 汉 方志莫有称焉。”《文选·左思》：“方志所辨，中州所羡。” 张铣 注：“方志谓四方物土所记録者。”北魏 郦道元《水经注·汝水》：“余以 永平 中，蒙除 鲁阳 太守，会上台下列山川图，以方志参差，遂令寻其源流。”2.详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等的史志。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，特别是地方史的重要参考资料。《全国地方志联合目录》收录我国历代方志八千二百馀种，每种注明卷数、版本、纂修者及藏书单位，可参阅。
1.亦作“ 方志 ”。记录四方风俗、物产、舆地以及故事传说等的簿册。《周礼·地官·诵训》：“掌道方志，以诏观事。” 郑玄 注：“说四方所识久远之事以告王。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒 ，而二 汉 方志莫有称焉。”《文选·左思》：“方志所辨，中州所羡。” 张铣 注：“方志谓四方物土所记録者。”北魏 郦道元《水经注·汝水》：“余以 永平 中，蒙除 鲁阳 太守，会上台下列山川图，以方志参差，遂令寻其源流。”2.详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等的史志。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，特别是地方史的重要参考资料。《全国地方志联合目录》收录我国历代方志八千二百馀种，每种注明卷数、版本、纂修者及藏书单位，可参阅。
地方志的性质决定了它具有地方性、广泛性、资料性、时代性和连续性等特征：
尤论是省、市、县综合志，还是专业志，都有一定的明确的地域范围。地方志记述一个地域范围内的事物，地方性是其特征之一。所谓地方性有两层含义：一是有特定的空间范围，二是有鲜明的地方色彩。方志既是地方性的文献，故无论记人、记事、记物都不能脱离本乡本土，事事紧扣地方，“审名以纪地”，“据地以书人”，反映“一方之情”。方志之所以必要，是因为“风俗以南北而异”，各地情况互不相同，不能没有记载各地情况的书、方志的能事就在于反映地方特色。《遵义府志》则记载了山东柞蚕传人后遵义府绸发展的盛况这些方志都注目于当地有标志性的事物，写出了与众不同的地方。
地方志记载的范围虽限于一个区域单位，即所谓一邑之小，但其内容却极为广泛。从纵的角度看，既记古又记今，从横的角度看溉记自然、地理，又述、经济、军事、文化，还记社会风土人情、人物，不仅是有关自然科学的“博物之书”，而且是一地社会科学的“一方之全书”。在现代，地方志被誉为“地方百科全书”。诚如学者顾颉刚在《中国地方志综录》一书的序言中所说：纪地理则有沿革、疆域、面积、分野，则有建置、职官、兵备、大事记，纪经济则有户口、田赋、物产、关税，纪社会则有风俗、方言、寺观、祥异，纪文献则项有人物、艺文、金石、古迹。
方志的连续性主要表现于两方面：一方面是指志书部部相承不断修，江苏省常州市清砚广告有限公司,古籍地方志翻印,清砚广告,一部方志在编成刊印后，间隔一段时间，一般就要进行续修，编纂的方志，往往追根溯源，以该书当地新近发生的情况，补志书之未及；第二方面是指志书记述事物的连续性，志书在记述事物时，要按时间顺序记清其起源、发展变化，特别注意转折性的变化和现状，做到记述不断线。
地方志是记录一个地方历史文化，地理风貌，自然经济，人文景观的一种资料性典籍，目前也是**保护价值。由清砚谱社策划编辑，以宣纸为载体，采用先进的CTP制版印刷，纯手工绫面包角线装，清砚出品的宣纸线装地方志古朴高雅，在记录历史传统文化的同时，**收藏价值，也为地方志的保护和再版提供了一个优良的制作平台，热忱欢迎各位的咨询和订制。
地方志从某种意义上说是一部资料书、工具书，没有大量的资料是写不成的。重视资料了作是历代修志的传统，志书是以历史的客观实际来反映其兴衰起伏的因果关系，所以资料性是志书的基本特征。方志不直接探索自然和历史的发展规律，只提供资料，为科研或需要者使用。因此，在编纂形式上，采用记叙文体，述而不论，把是非褒贬寓于记述之中；而且对采集的资料，注意科学排比，如实记述；反对宣传色彩，反对空话套话和文艺色彩。旧时许多志书的“凡例”，差不多都有要求纪实的条文，例如嘉靖《永丰县志》就有“三不书”的规定：凡无考者不书，物无用之泛者不书，仙释无稽不书，所以，方志有着十分强烈的资料性特征。也正因为这样，方志成为史家的取材，古籍地方志翻印，并成为给地方官提供资政辅治的参考材料，使各朝代各种人都乐于接受。相反，如果志书的资料不足，且直接褒贬，宣传色彩浓厚，其价值就会大打折扣。历史上当权者焚书不少，但对方志却不愿意烧或不敢烧，其原因就在于此。
方志以记当代为主，故有“隔代修史，当代修志”之说。方志既然着眼于当代，那么，时代变了，方志的内容、形式、风格也要随之改变，所以，每部方志都不可避免地要打上时代的烙印，古籍地方志翻印，标明其时代特征。以贵州的几部志书为例，道光《贵阳府志》反映的是清代贵阳城的情景，民国《续安顺府志》反映的是新旧时代更迭时期安顺的情景，而《遵义新志》则反映了抗日时期遵义的景观。可见，志书产生的时代不同，它的时代特征也不一样。借助方志的时代性，可连续考察一个地区的历史和现状，总结经验，以利于各方面事业的发展。
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