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兰州美术少儿启蒙课|兰州美术创意机制|于立刚官网
美术，是学习的另一种方法
从16世纪开始，西方的艺术教育就已形成，迄今为止已经有五六百年的历史了。在这个历史当中，它有一条线索叫科学系统。这套系统引发了他们从经验、实践再到理论，然后对理论进行梳理、研究到了现在，他们的艺术教育系统是完善的、科学的、发达的。在这个过程中，我们反思我们的教学。
之前有一门课程叫《视觉思维转换》。是在研究教育学的过程中发现，西方人把我们看不见摸不着的思维方式分成了十几种，这十几种的思维方式可能大家都有所了解，例如发散式思维、逆向式思维、典范式思维，还有数据化思维等等。这些思维方式在教育当中是可以有的放矢，是可以教育、教学、科学地引导的。我们通过每一个专业，通过我们的课程，一点一点地灌输给我们的学生，让我们的学生如何把一个点性的东西、一个发散性的东西，慢慢地聚拢成一个可以表达、可以传递的作品。
创造性的教育实际上是在发挥每一个人的作用，因为创造学里强调一句话：人人都有创造性。所以，创造性不是特权，创造性不是个体简单的权力所拥有的一个东西，它有一个前提——就是要尊重个体。
在教幼儿园的孩子的时候，我特别希望从孩子开始就要关注自己，大家不要误以为这只是简单的个人习惯，我们到底是什么?这些都可能需要在教学当中慢慢地引导和发现。比如我每天送孩子去幼儿园都要经过一片树林，这片树林里的树叫梧桐树，我会想用树叶来让孩子们画画。这样的案例是非常多的。当我自己收集了100片树叶给33个孩子的时候，每一片树叶我都给清理得很干净。发给他们的时候，我以为他们会简单地画，但是没想到他们利用了身边的资源、教室里的资源在上边不断地拼贴，当然也有绘画。幼儿园老师也很敬业，“树”的概念就是她们提出来，小朋友们把创作好的树叶再回归到“树”这幅绘画。其实，我并没有教给他们什么?只是让他们知道小区的树叫梧桐树，我们每天经过它，这个树可以转换成我们的作品存在。美术的背后，其实只是给予孩子一个机会，去了解我们所处的环境。而我们的环境、我自己，还包括我的母语，都应该属于与我们发生关系的事情。
母语在我们的孩子当中又该怎么去体现呢?我不太认同孩子过早地接触太多的背诵或应试的教育。我运用的是说文解字，因为说文解字是有图式的。我自己在家写出了**排，然后我拿出一根木头跟孩子们说：你们画一张这个，涂上颜色。他们说没问题，然后我拿出第二个甲骨文，他们说这个像树杈。然后他们再接着画，我拿出第三个小篆，他们也说这个像树。当我拿出第四个楷书“木”字的时候，我当时也很惊讶有半个班的学生都开始惊叫!小朋友们都说：我认识!我认识!**，我发现这班里姓“李”的、姓“林”的都很多。
这说明我们的思维方式是有系统的。我们知道一件事的时候，首先头脑里发散的是一种爆炸式的思维，也叫爆炸式思维，也叫发散式思维。我们会想很多很多的点，但是这些点不能马上构成结果，不能马上构成一个作品，它要经过中间系统的思维思辨的过程。这种跟自己发生关系的
思考，一点一点地漏下来，然后形成自己可以操作，可以执行的、可以掌控的一种方法。再根据你的专业形成**的结果。以上所说的这一系列，离不开相当关键的一个问题就是“我是谁?”只有这样，你的作品才会跟你发生关系。有人说这会不会太个人化，我想说只要是真的往内心里去挖掘的话，一定是我们人类的共性!
现在看我儿子五岁时候画的画。他还没有一些阴影，还没有泛式画模式。我想说，我可能会跟我的孩子重新活一遍，从他出生到现在我一直陪伴着他，跟我的爱人。原因很简单，我就想知道，美术对一个人到底起什么作用?一定不是简单地成为一个艺术家!它一定是作为另一种学习语言出现的，它将对我们的人生起到极大帮助!
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