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线性素描的成长历程
素描，由木炭，铅笔，钢笔等，以线条的形式画出物像明暗的画作。这是很多人理解理解中的素描，在我们的印象中或许素描就是如此简简单单的勾勒而成。直到后来素描的发展成为一种正式的艺术创作。
在素描课的学习中从石膏几何体到静物、再到“切面”石膏像，然后是石膏像，接着再过渡到真人头像和半身像。这样一种课程的安排但其实已经体现了契斯恰科夫的教学思想，从几何切面慢慢向真实对象晋级。除此以为学会“体块”的概念去看待对象，具体到绘画过程的话，那就是，先打形，找出形体轮廓，然后就开始分三大面，一步一步地切块面深入，直到**完成。这种方法的好处在于它可以比较快地让学生建立起空间感和体块感，但也容易使学生陷入到“切面”的陷阱中，所有东西都进行分面，过度分析而综合不足，**深入不下去，画面中始终缺乏对象原初的骨肉之感。
“切面”概念 VS“团块”概念
“团块”概念是一个从局部到整体的“生长”的过程，而“切面”概念则是一个从整体到局部的“细分”的过程。“团块”要求尊重对象本身的“织理”，绘画过程是一个解释对象的这种“织理”的过程;“切面”要求绘画者主动地以体块概念对对象进行“处理”，这种“处理”可能是尊重对象“织理”的，也可以不尊重对象的“织理”。“团块”概念要求特别关照团块与团块之间的组织关系(穿插关系，咬合关系等等)，也就是要把注意力放在团块的边界(如何开始，如何结束，如何从一个团块过渡到另一个团块)，这样线条就被当做一种能够有力地描绘形体的边界的语言大量地运用于古典时期的素描中(因为面的转折和消失形成线); “切面”概念要求的是从大到小一步步地逼近对象，故而面与面之间的关系只是相对的，因为面与面之间的关系将在下一步的细分中发生变化。
虚实关系
在过去的素描教学中，学生常常被要求去处理对象的虚实关系，一般的原则是这样的：空间上在前的(近的)要画得实，空间上在后的(远的)要画得虚;“重要”的部分(比如眼睛)要画得实，“次要”的部分要画得虚。本人在学习研究欧洲文艺复兴时期素描的过程中发现，那个时期素描的 “虚实处理”并不是铁律。许多素描都有一种未完成感，常常是画了主要的一部分后其余的就不画了，让人感觉好像有一种“虚实”的感觉。但如果我们看看那时的一些壁画作品，以米开朗基罗的《利比亚的女巫》为例，壁画中的女巫从头至尾都是完整的，从脸部到脚部都把形体交代得非常清楚，而不是像素描习作中的女巫那样存在“虚实”(伸向远处的右手以及头发的部位没有怎么刻画)。这提醒我们一点：虚实处理不是文艺复兴时期的画家相当关心的事，它可有可无。
黑白灰关系
黑白灰关系这个问题与虚实关系有些类似。从画面出发的黑白灰处理在中国写意画(墨分五色)和现代艺术(毕加索的《格尔尼卡》)中受到强调，黑白灰处理成为一种“表现”语言。
在文艺复兴时期，黑白灰处理并没有提升到“表现语言”的地位，它主要还是遵循对象本身的黑白灰关系，有时候还常常不顾对象中的黑白灰关系，而把注意力放在形体上，比如丢勒的很多肖像素描，就是把头发衣服和脸部都放在同一个明度调子中的，他所关注的是形体本身的特质。现在有一种过度强调画面黑白灰处理的倾向，在这种强调中往往会忽视形体本身“织理”关系的重要性。
在目前的线性素描学习中，不再是狭义上的线性素描，是包括了国画白描和结构素描在内的广义的线性素描。白描和结构素描都是以线条为主要表现语言的素描形式。线性素描的塑造过程是从局部到整体推进的；不以对象为出发点的“处理”要尽量少；最终的目的是为了“回到对象本身”，是为了让对象本身“说话”；“回到对象本身”以后，对象的“织理”会被揭示出来，它将给予画面一种真正的力度感，并且可以引向艺术创造的源头。
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