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宣德五彩，可以分为釉上五彩和青花五彩两种。釉上五彩（也有人称之为纯釉上五彩），是指在已烧好的白釉瓷器上用多种彩料绘画，再入窑经过低温烧制而成的瓷器品种。釉上五彩瓷器的绘画中含有红、绿、黄、兰、紫等釉上色彩，而不含釉下青花。青花五彩，是指先用釉下青花绘一部分纹饰，上釉后入窑烧制，出炉后再用红、黄、绿、紫等多种色釉绘制另一部分纹饰再入窑经过低温烧制而成的釉下青花和釉上五彩相结合的瓷器品种。宣德五彩中釉上五彩与青花五彩的主要区别在于绘画界面中有无釉下青花。如果有，就是青花五彩。如果没有，就是釉上五彩。 虽然市场上出现过宣德五彩瓷器，专家和收藏界人士大多持怀疑态度。国外没有发现，而国内的博物馆包括台北故宫博物馆也没有。目前，市场上出现的宣德五彩瓷器。有人作过专项调查，不过谁也不敢轻易下结论，明确真假。关键一条是真品的参照物太少，专家上手的机会也不多。
宣德釉上五彩瓷器传世品，目前尚未见诸正式报道。宣德青花五彩瓷器，目前全世界已知有三件。其中，两件为西藏萨迦寺收藏的五彩鸳鸯莲池碗完整件，一件为与景德镇明珠山御窑厂出土的宣德五彩鸳鸯莲池盘残件（考古目录中称斗彩）。除此以外，其他目前看到的标为宣德五彩的瓷器，尚未发现有真品。从1990年陈华莎先**表《寻根探源话五彩》到2006年李炳辉先生在元瓷会上的发言，16年过去了，故宫专家因清宫旧藏未见,景德镇明珠山御厂遗址中未出土“堆垛深厚”的宣德五彩残片。野外考古挖掘中，未见或未被确认，因此文献中所载的“华若云锦，绚丽悦目，堆垛深厚”的宣德五彩器是否存在，在专家看来依然存疑。西藏萨迦寺所藏一对宣德青花五彩碗并非史料所载那种“堆垛深厚”的宣德五彩，除青花外它有红、黄、绿三种色彩，它用的是无骨画法，根本不存在黑彩框边。然而宣德时所烧红彩，较之洪武红彩更加鲜艳，并且色调有浓重和浅淡之分。
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