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今天就给大家介绍一下丧期中的祭奠活动。
民间在丧期祭奠活动中虽然仪式很多，但到了现在已是简单了许多，主要有设灵堂、客祭、作七等等。有些丧事简办的，同时也免掉了丧期中的祭奠活动。
1．设灵堂人气绝身亡后，丧家便在自家设一灵堂以便祭奠。民间相信灵魂不死，认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，因此，必须让灵魂有一个安顿之处，久而久之，演变成现在的灵堂，作为一种临时的对亡者祭奠的场所。灵堂的布置讲究肃穆庄重、文明整洁。
2．客祭在设灵堂之后到出殡大殓之前，逝者生前的族戚友好会前来吊丧，过去称为 开吊 ，现在则称为 客祭 。为了方便接待，也可以在该期间内选定一两日为客祭日期，告知亲朋好友前来吊祭。按旧礼，亲朋好友吊丧须行三跪九叩之礼。但现在的做法比较简单，一般是亲朋好友要先点上三支香，然后向遗像行三鞠躬礼，丧家则在一旁鞠躬行回礼。
3．做七 做七 ，也叫 七七 ，是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。之所以普遍，是因为民间相信灵魂的存在，人死还会转生。通常 做七 要举行超度死者亡灵的佛事。从做 头七 起，就要为死者设灵堂，并早晚供食如生时一般，直至“断七除灵”为止。但是，现在民间在 做七 过程中，也有在 整七 的时候才供放祭品的。
做七 是从人死之日算起，七天为一期，最多为七期，七七四十九天，因此，死者家属要每隔七天祭祀一次，目的是修福。如果七期已满，就要举行 断七 或叫 满七 的祭奠活动，同时撤掉灵堂，取下黑纱。
在 做七 的日子里，丧家要注意的事项较多，但已不象旧时那样繁文缛节，主要设祭台，祭品一般为单数以讨吉利，要戴黑纱，不串邻居家门等等。
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