顾恺之(约346-407年>,字长康,小字虎头,生于晋陵无锡,出身**,晚年曾任散骑常侍,是东晋*伟犬的画家,也是中国早期的绘画理论家。
顾恺之在中国绘画发展史上有着重要的地位3他对用笔的方法进行了提升与总结,促使了“笔”的独立,使笔成为独立的艺术元素在绘画中起主导作用;他提出了**的传神理论,促使了神”的发展,使与审美相关的诸多因素能统一影响绘画的艺术水准与品格。其传世作品《洛神赋图》、《女:史箴图》、《列女仁智图》等。
个二度平面空间中,使画面的每一个局部均能占有开阔的空间面积,充分地展示了物象的结构以及物象组合之间时张时弛的美感形式,在笔墨语言的运用和人物神情的刻画上,都达到炉火纯青的境地。
在笔墨语言的运用上,顾恺之非常强调笔的独立审美功能,他画中的线条以篆书笔意运行,不强调线条自身的粗细变化以及运行速度的快慢节奏,注重线群自身的疏密组合,注重线条排列的装饰意味,依据不同人物的身份和其在画面中的位置,采用不同的用线组合形式,显示出用笔的单纯形式与千变万化的组合,以及笔法作为独立的绘画元素对画面气氛的影响,史称他的这种线描方法为“高古游丝描”。肩部线条整而长,衣袖下摆夸张,线条散而整齐地以同方位弧形排列勾勒,既体现了衣服《洛神赋图》,绢本,设色,纵27.1厘米,横572.8厘米,北京故宫博物院藏。(山水画写意技巧图片)
顾恺之《洛神赋图》
《洛神赋》是三国曹魏作家曹植的**文学作品,描写作者对二个美丽女神的爱恋而又不得不忍痛分别的缠绵、凄婉的心情。是我国文学史上描写爱情的名篇。
顾恺之此图依据赋文情节的发展为线索,以横卷连环式构图,分别将人物故亊的悄节置于自然山川的环塊中展开,图中人物的组合和场景的安排,无所谓此情节与彼情节的空间远近,一律布置在一绸质的飘逸,也产生了很强的装饰意味。捃子线条密集,线条组合在向下同向性伸展时又有自身的节奏和疏密变化,和上衣线条产生了方位和疏密、方圆的对比。顾恺之非常注意通过线条的形态和组合关系,来表现人物空间关系和人物身份特征。在曹子建高宽身躯的后面,顾恺之安排了众多挤迫为一团的侍从,侍从衣纹线条处理得短促而不完整,线条组合紧密,和曹植上衣衣纹的宽松舒展产生了很大的视觉差异,既突出了主要人物形象.又反衬出曹椬雍容大度的神情特征。
洛神处理在雑碧波巾,衣韻娜逸流动,很好地表现了洛神“翩若惊鸿,肺游态,又通过衣纹飘动的方向,把洛神和曹植从视觉上连带起来。水的描绘,线条掌握和安排有的舒展自如,有的荡漾回旋,它们随画中人物或惊慌、或流连、或惆怅等情绪的变化而变化,以线条运行的方位和动势来反衬画面人物的情绪变化。一
在顾恺之的绘画中,“眼神”是决定全画情趣重心的诀窍。在该图“子建睹神”的描绘中,他通过对比的手法,刻画了曹植突然发现在弱柳碧波上的洛神时,那种既有内心激动的表现,又要保持外观上的庄矜的神情。他把众侍从的目光处理得和曹子建目光所指为一个方向,而曹子建则目光灼灼,欲行欲言,神情专注,形态体现了内心的激动和惊
讶,利用形态和眼神,很好地传达出人物的内心活动。
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资讯来源:顾恺之《洛神赋图》
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