何谓香道？据资料显示，早在两千年之前的汉朝已有关用香配衣的记载，而到了魏晋之后，香料薰衣浴体已成为上层人士的品味追求。经过唐和宋的不断发展，香道的品识也从古老的配衣、薰体、沐浴等慢慢演变成为通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并配以优雅庄严的形式，感悟生活，静享美好！
香道以呼吸香气为受纳之道，却以心灵为收获为主，在品香的过程中，生命种种美好呈现，来自自然的香料散发的香气，使人与自然亲密相接，无缝感受自然造化神奇，无上的敬畏之心涌现，在品香过程中，感悟生命，升华灵魂。以幽香袭人之浪漫，达成养身心的曼妙之旅。
宋朝**文学家苏东坡曾写下“花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通。”的诗句证实古人闻香、品香的普遍性，而在今下，香道已成为一些优雅人士品味生活，舒雅人生的高尚情趣。
沉香香道文化
“修得三世福，闻得奇楠香。”闻香品道，意趣深远。香道文化的意义远超越了诸香本身，人们通过焚香的载体，祛除世俗的浊重之气，吸入**香气，既修养身心，培养高尚情操，也在庸碌的生活中制造出芳香世界。
明末五子之一的屠隆，也是特别推崇香事的，而且对于沉香的使用，有着十分精到的品评。其所作《香笺》更是倒出沉香之妙：
物外高隐，坐语道德，...。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗塌帖，挥尘闲吟，温灯夜读，焚以远辟睡魔，谓故伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意，谓故助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香蔼馥馥撩人，更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦嘎指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘，又可怯邪辟秽。随其所适，无施不可。品其**者，伽南(奇楠)止矣。第购之甚艰，非山家所能卒办。其次莫若沉香。沉有三等，上者气太厚，而反嫌于辣；下者质太枯，而又涉于烟；惟中者约六七分一两，最滋润而幽甜，可称妙品。煮茗之馀，即乘茶炉火便，取入香鼎，徐而爇之。当斯会心境界，俨居太清宫与上真游，不复知有人世矣。噫，快哉！近世焚香者，不博真味，徒事好名，兼以诸香合成斗奇争巧，不知沉香出于天然，其优雅冲澹，自有一种不可形容之妙。
文章来源：黑盘羊沉香http://www.hpy1988.com
资讯来源：http://www.hpy1988.com
|
