佛像完工后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说全部如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光亮，如点眼类似，即诵开眼光真言二道。”
开光，又称开光亮、开眼、开通，即是新佛像、佛画完结想置于佛殿、佛室时，所举办替佛开眼的典礼。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，登时数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在释教中，经过开光中的佛像具有宗教含义上的崇高性，遭到释教徒的顶礼膜拜。
释教中任何典礼都具有必定的表法含义，开光也不破例。释教以为，咱们众生从无始以来，就遭到无明污垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需求开发咱们内具的才智。开光即是修证到达与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入格外的内在，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。经过修行证法的人开光，才能请到真实有修持的释教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者敞开才智、修证身心。
由此，开光的效果彻底取决于开光师父的修证水平，而不在开光的方式或典礼。若开光师父是真实了悟佛法真理的大成果者，一般的佛、菩萨像及吊坠，一经开光就如一位位活生生的诸佛、菩萨与供奉者或佩带者身心相随。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到避免邪祟作祟，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，全部物品均可开光加持。一般物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，相同可起到助缘加持，避免邪祟作祟，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。
咱们供养佛像，首要是为了增长咱们对三宝的决心，在恭敬中约束身心，培植善根福德因缘。这就触及一个关键问题：当咱们请到一尊佛像时，是不是对这尊佛像有满足的认同，觉得这即是佛菩萨?假如咱们是从商铺请来佛像，往往会将其作为一件工艺品，心里缺少认同。这就需求经过开光典礼，赋予其宗教内在，让咱们感到他就代表着佛菩萨。假如自身决心巩固，觉得不开光也不阻碍自个的恭敬心，是不是开光就不是格外主要。
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